#separator:tab
#html:true
#notetype column:1
#tags column:5
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם ראוי לברך כשחולץ תפיליו סמוך לחשיכה?	"למ&quot;ד לילה לאו זמן תפילין יש לברך לשמור חוקיו דס&quot;ל דהפסוק ושמרת את החוקה הזאת קאי על תפילין [וביאר הט&quot;ז (ס&quot;ק א&#x27;) דהוי כמו ברכת הודאה על קיום המצוה ודומה לברכת המזון, וכ&quot;כ הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דהרי כתבו הראשונים דלא תקנו ברכה על איסור], אבל לדידן דקיי&quot;ל דלילה זמן תפילין על כרחך הקרא מיירי בפסח לא מברכים [והדרכ&quot;מ הביא המרדכי דאפ&quot;ה יש לברך לשמור תפילין, אבל כתב הדרכ&quot;מ דאין המנהג כן]"	סימן כט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	למה לא מברכים כשחולץ תפיליו ערב שבת סמוך לחשיכה 1) לשמור חוקיו 2) מעין קרא לך לאות על ידיך?	"1) דאין לומדים מפסוק זה 2) כתב הב&quot;י שתי תירוצים: א&#x27; - אין איסור להניח תפילין בשבת משום אות משא&quot;כ למ&quot;ד משום לשמור חוקיו יש איסור [וכן מצינו בב&quot;י בסמוך בפירוש שני ברב האי גאון דיש איסור להניח תפילין בשבת ולפיכך מותר לברך, וע&quot;ע בט&quot;ז (ס&quot;ק ב&#x27;) שהקשה על תירוצו של הב&quot;י דהרא&quot;ש סבר דאסור להניח תפילין בשבת], ב&#x27; - לית לן לתקן ברכות חדשות דלא היו בתלמודא [וביאר הט&quot;ז (שם) דחכמי התלמוד לא תקנו ברכה אלא על מה שקדשנו במצוה שנתן לנו כגון לשמור חוקיו לדעת בני מערבא משא&quot;כ לדידן דהאיסור בא מכח האות דקדושת שבת הרי בלאו הכי מברכין על קדושת שבת וממילא נסתלק קדושה אחרת]"	סימן כט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו דעת הרמב&quot;ם?	"ביאר הב&quot;י דאע&quot;פ שהרמב&quot;ם ס&quot;ל דלילה לאו זמן תפילין ועובר בלאו אפ&quot;ה ס&quot;ל דאם מניחן מבעוד יום ולא סילקן משחשכה אינו עובר וממילא לא שייך לברך לשמור חוקיו [והערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) ביאר הרמב&quot;ם דאנן קיי&quot;ל דאין מברכין ברכה אחרונה על מצות]"	סימן כט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם יכול לברך אם רוצה?	"הטור הביא מרב האי גאון שהרשות בידו לברך אם ירצה, והשיג עליו דהוא ברכה לבטלה, ותי&#x27; הערוה&quot;ש (סעי&#x27; ב&#x27;) דרב האי גאון ס&quot;ל כמ&quot;ש בברכות (מ&quot;ד) דיש מח&#x27; אם מברכים בורא נפשות על מים ואפ&quot;ה אין חשש ברכה לבטלה לברך אם רוצה."	סימן כט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	מהו פשט ברב האי גאון דס&quot;ל דיכול לברך?	"ביאר הב&quot;י בד&#x27; מהלכים:&lt;br&gt;א&#x27; - מסתפק אי קיי&quot;ל לילה לאו זמן תפילין או לא {וצ&quot;ע דנימא ספק ברכות להקל}&lt;br&gt;ב&#x27; - ס&quot;ל דאסור להניח תפילין בשבת וממילא יכול לברך מעין הפסוק דוהיה לך לאות אבל אינו מחויב דאינו בגמ&#x27;&lt;br&gt;ג&#x27; - מסתפק בזה גופא אם יש איסור להניח תפילין בשבת {וצ&quot;ע דנימא ספק ברכות להקל}&lt;br&gt;ד&#x27; - יכול לסמוך על בני מערברא דס&quot;ל דמברכין {גם זה צ&quot;ע דלא קיי&quot;ל כוותיהו, ולפי מהלך דערוה&quot;ש הנ&quot;ל קושיות אלו מיושבין}.&lt;br&gt;[ונמצא דלפי מהלך א&#x27; וד&#x27; ס&quot;ל לרב האי דיכול לברך כל יום ויום, ולפי מהלך ב&#x27; וג&#x27; דוקא בערב שבת ויו&quot;ט]"	סימן כט סעיף א		
תת - שאלה רגילה - (לשימוש המאגר)	האם אסור להניח תפילין בשבת?	"אם מכוין לשם מצוה אסור דמזלזל בחותם המלך וחייב מיתה (מג&quot;א ס&quot;ק א&#x27;) וגם עובר על בל תוסיף (מ&quot;ב ס&quot;ק ב&#x27;), ואם אינו מכוין לשם מצוה יש איסור מדרבנן דלא להניח תפילין שמא יצא לרשות הרבים, ויש סוברים דזהו דוקא בפרהסיא אבל בצינעא מותר (מ&quot;ב שם), ועי&#x27; מש&quot;כ בסי&#x27; ל&quot;א"	סימן כט סעיף א		
